|
Наверх
Войти на
сайт
Регистрация на
сайте
Зарегистрироваться
На сайте недоступна
регистрация через Google
регистрация через Google
В Мой Мир
ABADDON, 36 - 9 октября 2014 13:42
Все
Отредактировано:09.10.14 13:43
Значит Эго признает себя неразумным.
А постоянные сомнения во всем в поисках истины, это признак высокоразвитого интеллекта и интуиции, а значит - разумно, но это уже прерогатива Духа.
Значит Дух - разумен.
На первый взгляд, если смотреть всего на два понятия "разумно" и "не разумно" получается логично. Только вот со смыслом полный хаос.
Как Дух может всегда и во всем сомневаться? Он не знает истины? Кому тогда доверять? Ответ очевиден - Эго. Ведь оно всегда право и не сомневается.
Эго гениальный иллюзионист, не правда ли?
Или в человеке есть еще что-то, кроме Эго и Духа?
Добавить комментарий
Комментарии: 14
В микрокосме человека кроме личности существуют еще и субличности.
Подсознание человека содержит колоссальный пласт, содержащий архетипы сознания, вложенные извне из тонкого мира программы-мыслеформы и опыт предыдущих воплощений, концентрируйщийся в субличностях человека. ЭГО структура многослойная. :)
А понятие разумности, я бы заменил понятием гармоничности. Гармоничность это уже не категория разума. Того что относится к уму. Это категория чувствования. То, что относится к человеческой душе. Вот эта гармоничность близка к понятию совершенства. Однако все же им не является. Как категория одновременно и объективная и субъективная, её понимание зависит от уровня духовного развития человека, диапазона воспринимаемых им вибраций.
Показать ответы (13)
Подсознание человека содержит колоссальный пласт, содержащий архетипы сознания, вложенные извне из тонкого мира программы-мыслеформы и опыт предыдущих воплощений, концентрируйщийся в субличностях человека. ЭГО структура многослойная. :)
А понятие разумности, я бы заменил понятием гармоничности. Гармоничность это уже не категория разума. Того что относится к уму. Это категория чувствования. То, что относится к человеческой душе. Вот эта гармоничность близка к понятию совершенства. Однако все же им не является. Как категория одновременно и объективная и субъективная, её понимание зависит от уровня духовного развития человека, диапазона воспринимаемых им вибраций.