|
Наверх
Войти на
сайт
Регистрация на
сайте
Зарегистрироваться
На сайте недоступна
регистрация через Google
регистрация через Google
В Мой Мир
Анастасия, 37 - 23 октября 2007 22:47
ШЕСТЬ Я. Легко ли приобрести правильную самооценку? Американский психолог Майк Розенберг считает, что в наших представлениях о себе всегда содержится:
1). Истинное Я – то, которое соответствует мне в данный момент
2). Динамичное Я – представление о личности, которой я стремлюсь стать
3). Идеальное Я – представление о личности, которой я мог бы стать при условии принятия определённых моральных норм
4). Будущее или возможное Я – представление о личности, которой я могу стать реально: и это не обязательно положительный образ – человек может стремиться к идеалу героя, а в то же время чувствовать, что превращается в заурядного ловкача
5). Идеализированное Я – каким мне приятно себя видеть; этот образ является комбинацией истинного, идеального и будущего Я.
6). Множество ,,показных Я” – личин, выставленных на всеобщее обозрение и имеющих цель скрыть отрицательные, болезненные либо глубоко интимные черты и склонности истинного Я.
Всё это затрудняет выработку правильной самооценки. Даже у зрелых людей отсутствует гармония между многими своими Я. У молодёжи часто возникают перекосы: безграничная самоуверенность может сменяться полным неверием в свои силы.
Неверная самооценка приводит к непониманию себя и своего окружения. Человек может испытывать острую потребность в самоутверждении, но не осознавать, что путь к ней лежит через реальные действия. Ему же кажется, что для утверждения своего статуса достаточно просто привлечь внимание к себе со стороны других людей (например, экстравагантной одеждой).
Человек может постоянно защищаться разнообразными и неподходящими способами и при этом не понимать, что ему, в сущности, не от кого обороняться.
Человек может отрицательно относиться к собственной персоне, но при этом даже не осознавать своего отношения. Экперимент по выставлению оценок себе подобному выявил, что четверть всех ответов содержало неприязненное отношение к собственному образу, при том, что оценивая себя, такого отрицательного отношения не было высказано. Иначе говоря, не связывая свои ответы с собственной личностью, человек даёт более точные оценки своих же недостатков. Приписать их другим оказалось легче, нежели характеризуя собственную личность.
1). Истинное Я – то, которое соответствует мне в данный момент
2). Динамичное Я – представление о личности, которой я стремлюсь стать
3). Идеальное Я – представление о личности, которой я мог бы стать при условии принятия определённых моральных норм
4). Будущее или возможное Я – представление о личности, которой я могу стать реально: и это не обязательно положительный образ – человек может стремиться к идеалу героя, а в то же время чувствовать, что превращается в заурядного ловкача
5). Идеализированное Я – каким мне приятно себя видеть; этот образ является комбинацией истинного, идеального и будущего Я.
6). Множество ,,показных Я” – личин, выставленных на всеобщее обозрение и имеющих цель скрыть отрицательные, болезненные либо глубоко интимные черты и склонности истинного Я.
Всё это затрудняет выработку правильной самооценки. Даже у зрелых людей отсутствует гармония между многими своими Я. У молодёжи часто возникают перекосы: безграничная самоуверенность может сменяться полным неверием в свои силы.
Неверная самооценка приводит к непониманию себя и своего окружения. Человек может испытывать острую потребность в самоутверждении, но не осознавать, что путь к ней лежит через реальные действия. Ему же кажется, что для утверждения своего статуса достаточно просто привлечь внимание к себе со стороны других людей (например, экстравагантной одеждой).
Человек может постоянно защищаться разнообразными и неподходящими способами и при этом не понимать, что ему, в сущности, не от кого обороняться.
Человек может отрицательно относиться к собственной персоне, но при этом даже не осознавать своего отношения. Экперимент по выставлению оценок себе подобному выявил, что четверть всех ответов содержало неприязненное отношение к собственному образу, при том, что оценивая себя, такого отрицательного отношения не было высказано. Иначе говоря, не связывая свои ответы с собственной личностью, человек даёт более точные оценки своих же недостатков. Приписать их другим оказалось легче, нежели характеризуя собственную личность.
Добавить комментарий
Комментарии: 0
