|
Наверх
Войти на
сайт
Регистрация на
сайте
Зарегистрироваться
На сайте недоступна
регистрация через Google
регистрация через Google
В Мой Мир
larissa, 65 - 15 февраля 2009 20:50
Все
Отредактировано:12.06.09 17:06
Великий кесарь повелел народу объявить:
"Обязан будет каждый на землю предков вновь прибыть!"
По всей империи, а так же в Иудеи -
Для всенародной перепеси, государственной затеи.
Иосиф и Мария в Вифлием идут из Назарета.
Зима. Мария на осле, она легко одета.
Прибыли поздно. Путь был труден, отдохнуть пора;
В гостинице нет мест, и в доме нет свободного жилья...
Ночлег нашли за городом в пещере пастухов,
Куда в ненастную погоду овец сгоняли и коров.
В вертепе родился Младенец - Сын Божий,
Христос Спаситель мира.
Мария, Пресвятая Дева, Младенца спеленала
И в ясли положила.
На небосклоне воссияла новая звезда;
Волхвы подарки понесли туда,
Где в яслях новорожденный Младенец был,
Который есть Христос Господь; он людям путь
К спасению открыл.
Любите и дарите, будьте счастливы и вы,
Пока в душе живет и вера, и надежда,
И богатство теплоты!
Поет душа, поет хор ангелов с небес:
Встречайте Рождество - не обошлось здесь без чудес!
larissa
Добавить комментарий
Комментарии: 2
Рождество Христово — великий двунадесятый христианский праздник в воспоминание рождения Иисуса Христа в Вифлееме. Рождение Христа, Сына Бога, было предсказано ветхозаветными пророками. «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына», — говорит пророк Исайя (Ис. 7,14). В древней церкви этот праздник назывался также; Богоявление; потому что Бог явился во плоти, в теле человеческом.
Современный человек, который воплощает столько идей, замыслов (например, машина — воплощенная мысль ее изобретателя), плохо понимает воплощение Божества, которое в древности было понятно всем. Но понималось по-разному. Язычники воплощение относили не только к своим ложным богам, но также и к демонам, бесам (хотя нравственного различия между ложными богами и демонами не было, ибо те и другие одинаково грешили). Но, если есть ложные боги — значит, есть и истинный Бог, есть и истинное воплощение Бога и рождение Его. Бог не имел нужды воплотиться, но грехи людей требовали уже не ангельского вмешательства в дела человеческие, а явления Самого Бога, Который и взял на Себя бремя человеческих грехов — Христос добровольно приносит Себя в жертву за грехи людей. Взяв на Себя грехи мира и уничтожив их, разрушив их тиранию, Он даровал прощение всем верующим в Него.
Рождение Христа тогда ожидалось многими. Ибо мир разлагался от безнравственности и нужен был Спаситель, который бы установил новый правильный образ жизни. Не новые слова были нужны или разные учения человеческие, а новая сила, которая бы возродила человечество. Нужна было не человеческая, а Божественная мудрость. Эта сила и мудрость явились в лице Богочеловека.
В то время была объявлена перепись населения. Поэтому Иосиф с обрученной ему Мариею, бывшею уже непраздною (беременною), ради переписи отправился в свой город Вифлеем. Из-за стечения народа в городе не было мест даже в гостинице. Поэтому Иосиф и Мария остановились в некоей пещере, где были ясли для скота. Лучшего жилища для них не нашлось! Пришло время родить — и ясли для скота стали обителью Богомладенца Иисуса. К Нему, чтобы поклониться (не просто как царю иудейскому, а как Царю мира), по откровению от ангела пришли пастухи, которые неподалеку пасли стадо. И, ведомые живым чудом, звездою, пришли волхвы — цари мудрецы, которые принесли Иисусу в дар золото, ладан и смирну (Мф. 2,11).
Правивший тогда иудейский царь Ирод, узнав о рождении истинного Царя, в зависти и страхе за свой престол, велел убить Родившегося. Но Бог Отец послал ангела для спасения Младенца. И вот, получив откровение во сне, Иосиф и Мария, взяв Иисуса, удалились в Египет. После бегства в Египет они возвратились в свою землю, в город Назарет (Мф. 2,19—23).
Современный человек, который воплощает столько идей, замыслов (например, машина — воплощенная мысль ее изобретателя), плохо понимает воплощение Божества, которое в древности было понятно всем. Но понималось по-разному. Язычники воплощение относили не только к своим ложным богам, но также и к демонам, бесам (хотя нравственного различия между ложными богами и демонами не было, ибо те и другие одинаково грешили). Но, если есть ложные боги — значит, есть и истинный Бог, есть и истинное воплощение Бога и рождение Его. Бог не имел нужды воплотиться, но грехи людей требовали уже не ангельского вмешательства в дела человеческие, а явления Самого Бога, Который и взял на Себя бремя человеческих грехов — Христос добровольно приносит Себя в жертву за грехи людей. Взяв на Себя грехи мира и уничтожив их, разрушив их тиранию, Он даровал прощение всем верующим в Него.
Рождение Христа тогда ожидалось многими. Ибо мир разлагался от безнравственности и нужен был Спаситель, который бы установил новый правильный образ жизни. Не новые слова были нужны или разные учения человеческие, а новая сила, которая бы возродила человечество. Нужна было не человеческая, а Божественная мудрость. Эта сила и мудрость явились в лице Богочеловека.
В то время была объявлена перепись населения. Поэтому Иосиф с обрученной ему Мариею, бывшею уже непраздною (беременною), ради переписи отправился в свой город Вифлеем. Из-за стечения народа в городе не было мест даже в гостинице. Поэтому Иосиф и Мария остановились в некоей пещере, где были ясли для скота. Лучшего жилища для них не нашлось! Пришло время родить — и ясли для скота стали обителью Богомладенца Иисуса. К Нему, чтобы поклониться (не просто как царю иудейскому, а как Царю мира), по откровению от ангела пришли пастухи, которые неподалеку пасли стадо. И, ведомые живым чудом, звездою, пришли волхвы — цари мудрецы, которые принесли Иисусу в дар золото, ладан и смирну (Мф. 2,11).
Правивший тогда иудейский царь Ирод, узнав о рождении истинного Царя, в зависти и страхе за свой престол, велел убить Родившегося. Но Бог Отец послал ангела для спасения Младенца. И вот, получив откровение во сне, Иосиф и Мария, взяв Иисуса, удалились в Египет. После бегства в Египет они возвратились в свою землю, в город Назарет (Мф. 2,19—23).
