|
Наверх
Войти на
сайт
Регистрация на
сайте
Зарегистрироваться
На сайте недоступна
регистрация через Google
регистрация через Google
В Мой Мир
Виталий, 58 - 28 марта 2010 21:27
Этот человек хотел быть пастухом, а стал пастырем. Искал
буддийской мудрости в Индии, а попал в Грецию. Однажды он услышал звон колокола
– и это перевернуло его жизнь…
Отец Климент встретил нас “в штатском”.
Он кажется обычным японцем – среднего роста, в выглаженной рубашке,
учтивый. Пастыря в нем можно угадать, пожалуй, лишь по очень внимательному
взгляду.
Протоиерей Климент Кодама Синтъти родился в 1961 году.
Работал учителем в школе, где и познакомился с будущей супругой. В тридцать два
года принял Крещение, был прихожанином храма в Хакодате. Занимался фермерским
хозяйством. Потом закончил семинарию в Сендае и в 2002 году был рукоположен во
священника. Имеет двух дочерей – Нану и Анну.
В поисках далай-ламы
– Лет до тридцати я считал себя буддистом.
Тогда я и не помышлял не то что о священническом сане, но и вообще о
Православии. Я был школьным учителем. В Японии это очень престижная и
высокооплачиваемая работа. В школе я проработал восемь лет, и, в принципе, у
меня было все, о чем можно мечтать. Но, наверно, только внешне…
Протоиерей Климент Кодама Синъити.
[/SIZE][/COLOR]
Добавить комментарий
Комментарии: 2
[COLOR=red][SIZE=+1]В этой жизни все мы нуждаемся в благодеяниях, помощи и милости от Бога. Обращаться с просьбой к Богу естественно и необходимо. К сожалению, подавляющее большинство тех, кто называет себя верующим, на этом уровне и останавливается. Их нельзя по-настоящему называть христианами, ибо их отношение к Богу чисто потребительское. В обычной жизни у них нет места для Бога, Бог им не нужен. Его голос в них, который мы называем совестью, зачастую является для них чем-то ненужным, даже мешающим вести «нормальную современную жизнь», полную страстей и похотей.
В таких людях настоящей веры нет, в душе пустота, которую они пытаются заполнить всевозможными развлечениями, к сожалению, очень часто весьма страстными, азартными и греховными, им трудно оставаться надолго наедине с самими собой. Они не чувствуют, что всегда над ними Бог, что рядом стоит ангел-хранитель. Им плохо и скучно. О Боге они вспоминают лишь тогда, когда «жизнь заставляет».
[SIZE=+1][/SIZE][/SIZE][/COLOR]
В таких людях настоящей веры нет, в душе пустота, которую они пытаются заполнить всевозможными развлечениями, к сожалению, очень часто весьма страстными, азартными и греховными, им трудно оставаться надолго наедине с самими собой. Они не чувствуют, что всегда над ними Бог, что рядом стоит ангел-хранитель. Им плохо и скучно. О Боге они вспоминают лишь тогда, когда «жизнь заставляет».
[SIZE=+1][/SIZE][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=+1]
И еще - на вопрос о том, какой он видит идеальную Церковь, о.Андрей ответил: «Мы должны приводить людей в реальную церковь, а не в церковь своей мечты. Не надо поощрять реформаторский зуд.»
Выходящим на проповедь апостолам не надо было оправдывать Христа, а современным миссионерам приходится оправдывать Церковь, а иногда и говорить о совершенных церковными людбми грехах…
Говорить о том, что «Церковь – не собрание лучших, Церковь – собрание избранных», собрание откликнувшихся на призыв Господа.
[/SIZE]
И еще - на вопрос о том, какой он видит идеальную Церковь, о.Андрей ответил: «Мы должны приводить людей в реальную церковь, а не в церковь своей мечты. Не надо поощрять реформаторский зуд.»
Выходящим на проповедь апостолам не надо было оправдывать Христа, а современным миссионерам приходится оправдывать Церковь, а иногда и говорить о совершенных церковными людбми грехах…
Говорить о том, что «Церковь – не собрание лучших, Церковь – собрание избранных», собрание откликнувшихся на призыв Господа.
[/SIZE]